风水大师郭璞的故事
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郭璞,字景纯,是西闻喜县人,在古代的人们誉为最为灵验的风水大师郭璞,在风水界里的《葬书》据说是郭璞所作,因此郭璞被称为是风水的祖师爷,现在小编要讲的就是这位风水大师郭璞的故事,快点过来围观

 郭璞,字景纯,是西闻喜县人,在古代的人们誉为最为灵验的风水大师郭璞,在风水界里的《葬书》据说是郭璞所作,因此郭璞被称为是风水的祖师爷,现在小编要讲的就是这位风水大师郭璞的故事,快点过来围观吧!

风水大师郭璞的故事

风水大师郭璞的故事


风水大师郭璞的故事(一)
在民间,对于郭璞才能的来历,还有一番说法。据说郭姓的始祖,是周朝初年的周公。周公,即演后天八卦而成之周文王,具有通天彻地的才能,每一千年,就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上,而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能,既使他逃避了战乱,同时又是害了他的卿卿性命。
  历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱,使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右,就预见河东这里将遭受灾难,于是联络亲朋好友数十家集体南迁。
  关于这一点史书中有记载:“璞筮之,投策而叹曰:‘嗟乎!黔黎将湮于异类,桑梓其翦为龙荒乎!”
  当然,要让大家动身并不是件容易的事情,所以他去找当时任将军的赵固求助,恰好赵固死了一匹心爱的宝马,心情很不好,谁也不见。但郭璞说,他能够把宝马救活。赵固很惊讶,半信半疑,最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉,拿上长竿,去30里外的地方捉一个东西,大家不解,郭璞说捉到它就能把马救活。果然,那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物,那东西见了马,就“嘘吸其鼻”,大概是对着鼻子吹吸之类,一会儿,马竟然活了,而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴,“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里,这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。
  郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡,当了当地太守的参军,也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康(今南京)重建了一个小朝廷,史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固,全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑,其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下,还是当幕僚而已。
  晋明帝太宁二年(公元324年),驻守在外的王敦要举兵造反,因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术,能禳灾转祸”知名,便要他就成败如何算一卦,也为考察郭璞的立场态度,说穿了就想看你是支持跟从,还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。
  郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结,就让他再给其本人算一卦,看还能活多久。郭答:“明公起事,必祸不久。若住武昌(今湖北鄂州),寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。
  王敦大怒,问道:“卿寿几何?”曰:“命尽今日日中。”于是王敦一气之下,当天就把郭璞杀了。(《晋书》卷七十二·列传第四十二)
  郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了,郭公的惨死,不像道家葛洪“游德栖真,超然事外”,因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过,这种不畏强权政治与淫威,不屈生死的气节,确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代,易经五术披上了政治色彩,那么五术易经的通天彻地,知未来的神秘价值,也在消亡退败了。
  郭璞为人另有纵情酒色的嗜好,为何说其纵情酒色呢?
  郭璞原有两房夫人,大夫人生长子、三子、五子,二夫人生次子和四子,南渡时,随行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故乡。
  史书上记载:有一次,郭璞喜欢上了人家的婢女,但又不好意思要,就拿豆子做了个法术,主人家每次早晨起来,都会发现有几千小人围着他家转,仔细去看,又什么都没有,郭璞就说问题出在那个婢女身上,便宜卖了就没事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后,画了张符扔到井里,就看见那些小人反缚着一个一个跳井了。
  可见郭公不仅风水,卜筮占断未来,还会道术。这道家法术可能也是青乌子仙师教的,不过搞这样的恶作剧显得有点无赖了。
  除此,郭璞另一方面游于诗赋,1700年后,无心插柳的郭璞在我国文化史上留下了自己的名字,他注释《尔雅》、《山海经》,现在《辞海》上随处可见,他开创了中国文学史上游仙诗体的先河。只是,在他笔下向往的神仙生活和奇幻仙境里,依然能看到一个“硅璋虽特达,明月难暗投”的孤独落寞的文人身影。其修道与潜心钻习法术是肯定有这回事的。这些技能,也是其服众的原因。东晋的两代皇帝元帝和明帝以及许多朝廷忠臣都很赏识他,常常向他咨询、请他卜筮,其生前编撰筮验六十余事,名为《洞林》流传千古。
 
风水大师郭璞的故事(二)
    大乱初起,年方20岁左右的郭璞就预见到河东这里将遭受灾难,联络亲朋好友数十家集体南迁。先到了庐江(不是今天的庐江县,而是管辖东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区的一个大郡,郡治舒县即今安徽舒城),那里的太守把郭璞留下,热情招待,但这里在长江以北,郭璞认为仍不安全,劝太守南渡,太守不信,郭璞只好自己走了,走后数十天,庐江沦陷。
  郭璞渡江后落脚在宣城郡,当了当地太守的参军也就是幕僚。这时晋武帝的侄子司马睿在建康(今天的南京)重建了一个小朝廷,史称东晋。东晋皇帝的权力始终不巩固,全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑,其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下,还是当幕僚。
  晋明帝太宁二年(公元324年),驻守在外的王敦要举兵造反,因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术,能禳灾转祸”知名,便要他就成败如何算一卦,也为考察郭璞的态度。
  郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结,就让他再给王本人算一卦,看还能活多久。郭答:“明公起事,必祸不久。若住武昌,寿不可测。”就是告诉他不可以起兵造反。
  王敦大怒,问道:“卿寿几何?”曰:“命尽今日日中。”于是王敦当天就把他杀了。(《晋书》卷七十二·列传第四十二)
  郭璞死了。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了,许多人更相信郭璞真有预知未来的本领。不信的人则以此反驳《葬书》中的风水之说,嘲讽道:
  气散风冲哪可居,
  先生埋骨理何如?
  日中尚未逃兵解,
  世人今犹信葬书。
  既然能预知,何不设法避免?郭璞的父母一定是葬在风水宝地了,为何又没能保佑他自己?“荫应未及其子而刑戮已及其身……而谓其能乘生气以反荫生人,有是理乎?”
 
风水大师郭璞的故事(三)
    郭璞( 276-324 )字景纯,河东郡闻喜县(今山西闻喜县)人。父亲郭瑷,任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了调整,郭瑷常常予以辩驳纠正,因此以公正端方著称,后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才,但不善于语言表达,他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字,精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人,客居于河东,精通卜筮之术,郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷,由此他通晓五行、天文、卜筮之术,能攘除灾祸,通达冥冥的玄机,就是京房、管辂这样的人也比不上他。郭璞的门人赵载,将《青囊中书》偷了去,还未来得及阅读,就被火烧掉了。
    惠帝、怀帝之际,河东出现骚乱。郭璞卜了一卦,长叹一声说:“哎呀,老百姓将要陷于异族统治之下了,故乡将要受到匈奴蹂躏啊。”于是暗中联络了亲戚朋友数十家,准备迁移到东南去避难。他们到达将军赵固那里,正遇上赵固所乘的一匹好马死了,赵固非常痛惜,不愿接待宾客。郭璞来见他,守门人不让郭璞进去,郭璞对他说:“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。赵固马上出来见郭璞,对他说:“你能使我的马复活吗?”
郭璞说:“需要健壮的汉子二三十人,每人手持一根长竿,往东走三十里,在山丘树林里有一个土地庙,便用长竿拍打,就会出来一物,要迅速捉住带回来。得到了这个东西,马就可以复活了。”赵固照着他说的去办,果然捉住了一个像猴子一样的怪兽带回来。小兽一见死马,便对着死马的鼻子呼吸,一会儿马就站了起来,昂头嘶鸣,吃起料来和平常一样,可那个像猴子一样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜,送了许多钱财作为报答。
    走到庐江,太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。当时江淮之间平安无事,胡孟康安然无忧,不想过江南去。郭璞为他占卜,得到的结果是“败”。胡孟康不相信。郭璞整顿行装将要离开,但看上了房主的一个婢女,一时没有办法得到,于是取小豆三斗,把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来,看到数千穿红衣的人把院子围了起来,到近处看又没有了,心里又厌恶又恐惧,请郭璞为他占卦。郭璞对他说:“你家里不应该收留这位婢女,可把她领到东南方二十里远的地方卖掉,千万不要和买主讨价还价,这样妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。再画了符丢入井中,那数千红衣人都被反绑双手,一个接一个跳入井中,主人非常高兴。郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。
    郭璞过江到了江南,宣城太守殷祐请他担任自己的参军。当时有一物像水牛一样高大,灰色,脚很小,腿的样子如同大象,胸前和尾巴都是白色,力气大但行动笨拙迟缓,来到城墙之下,大家觉得怪异不解。殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物,叫郭璞为之占卦,得出的是遁卦和蛊卦,卦辞上说;“艮下乾上相连接,其物体形巨大。山中潜藏的牲兽,不是犀也不是老虎。其身与鬼神相并,乃二午之精所聚。依法将它捉拿,可两位神灵不允许。虽会受到创伤,但终究要回归本地。按照卦上显示,这是一只驴鼠。”占卦刚结束,埋伏的人用戟刺杀这怪物,刺进一尺多深,就突然不见了。郡中纲纪到祠中求告神灵,请神除掉这怪物。庙中巫士说“庙神不高兴这样干,庙神说:“这是苍亭驴山君鼠,被指派到荆山去 , 从我们这里路过,不能侵害它。 ” 郭璞占卜之术就是这样的精妙。
    殷祐迁为石头城的督护,郭璞仍然跟随着他。当时延陵出现了鼯鼠,郭璞占卦说“这预示郡东有妖人想称帝,但很快他就会自己死掉。过后当有妖树生长出来,好像是瑞兆实际是并不是瑞兆,是辛香有刺之木。如果真是这样,东南方数百里处必会出现叛逆作乱之人,等到明年就知道了。 ” 无锡县有四棵茱萸树枝条互相交织,像连理树一样,当年盗贼杀了吴兴太守袁琇。有人问郭璞,郭璞说:“卯爻发而沴金,卯为木,木兴旺要被金所伤,此木不变曲,直挺当有灾祸。”
     王导非常器重郭璞,引他任自己的参军。曾经让他占卦,郭璞说:“你有被雷震的灾厄,可以向西走数十里,找一棵柏树,截取和身子一般长的一段,放置到睡觉的地方,其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日后果然发生了雷击,柏树被震得粉碎。
     当时元帝刚刚出镇建邺,王导叫郭璞为元帝占卦,得到的是咸卦、井卦,郭璞说:“东北方向的郡县名称中有带‘武'字的,会出铎,以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳'为名的,水井会沸腾。”过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎,历阳县中的水井沸腾,好几天才平息。等到元帝为晋王时,又让郭璞占卦,得到的是豫卦和暌卦,郭璞说:“会稽郡要出古钟,以显示王业的成功,钟有勒铭文字,应是在人家井泥中得到。这就是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政,以盛大之乐荐祭于上帝呀。”到元帝即位,在太兴初年( 318 ),会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟,长七寸二分。口径四寸半,上面有古文字十八个,有几个字是“会稽岳命”,其他的字人们都不认识。郭璞说:“凡是有圣王兴起,必定有灵异的瑞符出现,以昭示天下之心,与天道神祗契合,然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵出土、以明示,接着又有古钟出现在会稽以告天意,瑞兆不失其类,并列而出,这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响,钟是其象征,这些礼器一件又一件的来到,以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察呀。”元帝因此非常重视他。
    郭璞因母丧而去职,卜死地于暨阳,离水有百许步。人们都议论不该离水太近,郭璞却说:“当要变为陆地。”其后淤沙堆积起来,离墓几十里的地方都成了良田。不到一年,王敦起用郭璞为记室参军。这时颖川陈述为大将军掾,很有名声,为王敦所器重,但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛,呼叫道:“嗣祖,嗣祖,谁能知道这不是福气呀。”不久王敦叛乱。当时明帝即位跨了一个年头,没有改先帝的年号,正好遇到火星进入房星之域。郭璞当时休归在家,明帝派人拿着手诏前来询问。正好暨阳县汇报说有人见到了赤色的乌鸦。郭璞上疏请改年号赦天下,其文多不流传。
     郭璞曾为人选墓地,明帝微服前往观看,因而问主人为何葬地依龙首之星位,这种葬法越礼,依法要灭族,主人说:“郭璞说这不是葬龙首而是葬龙耳,不出三年当致天子也。”帝惊问:“当出天子也?”主人回答:“是致天子,可以为天子解答问题。”明帝疑惑不解。郭璞平素与桓彝友善,桓彝每次造访,有时正好郭璞在内室,便直接进去。郭璞对他说:“你来我这里,别的房间都可随意出入,但千万不要入厕中找我。不然,主客都有灾难。”后来有一次桓彝醉中来找郭璞,正好郭璞在厕中,桓彝就悄悄地去偷看,见郭璞赤裸着身体,披散着头发,口衔宝剑正以设祭。郭璞一见桓彝,大吃一惊说:“我经常嘱咐你不要到这里来,你偏偏要来。不但害了我,你自己也难免其害。这也是天意,我怪谁呢?”郭璞最后死于王敦之祸,桓彝也死于苏峻之乱。
     王敦将要叛乱,温峤,庾亮让郭璞占卜,郭璞回答说不能判定。温峤,庾亮又让为他们占凶吉,郭璞说:“大吉。”郭璞走后。庾亮议论说:“郭璞说不明白,是他不敢明言,或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事,郭璞说大吉,是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当初,郭璞常说:“杀我的人是山宗。”到这时,果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦将要起兵,让郭璞占卜,郭璞回答:“不会成功。”王郭怀疑他曾劝告过温峤、庾亮,又见他报的凶卦,便说“你再为我占一卦,看我寿命长短。”郭璞回答说:“根据刚才的卦,你若是起兵,不久就有大祸,若是住在武昌,寿长不可限量。”王敦大怒道:“你的寿命你知道吗?”郭璞说:“我就会死在今天中午。”王敦恼怒,把他抓起来,命令押到南冈处死。郭璞赴刑,问行刑人往哪里去,回答说:“在南冈头。”郭璞说:“一定是在两棵柏树之下。”走到那里,果然有两棵柏树。他又说:“树上应该有个喜鹊巢。”大家都找不到,郭璞叫人再仔细寻找,果然在树枝间找到了,被密集的树枝遮蔽着。当初,郭璞在中兴之初经过越城,途中遇一人,郭璞叫他的名字,将衣服送给他,那人不接受,郭璞说:“只管拿去,以后你自会明白。”那人接受后离去。到这时,果然是那个人行刑。郭璞这年四十九岁。到王敦乱平,追赠为弘农太守。
     当初,庾冰年幼时请郭璞卜占王室及自身的命运,卦成,其辞是:“建元之末丘山倾,长顺之初子凋零。”及康帝司马岳即位,将改年号为建元。有人说对庾冰说:“你难道忘了郭先生的话吗,丘山是皇上的名,这样年号不能用。” 庾冰叹息后悔。等康帝崩后,何充改元,年号为永和,瘐冰叹道:“天道精微,该是如此,长顺也就是永和的意思。我看来幸免不了哇。”这年庾冰去世。庾冰曾让他占其后代,卦成,郭璞说:“你的几个儿子都贵盛,然而有白龙出现,是凶兆,若墓碑上生金,庾氏就不好了。”后来庾冰之子庾蕴为广州刺史,妾房中忽然有一初生的小白狗,都不知道是从哪里来的,其妾非常喜爱,不让庾蕴知道此事。狗渐渐长大了,庾蕴进房来,见这只狗眉眼分明,身长而细弱,和普通狗不一样,感到奇怪,要把它赶出去,当众人都来看的时候,忽然不见了。庾蕴慨叹说:“这就是白龙了,庾家要遭祸殃了”。又发现墓碑上生金。接着他们被桓温所灭,最终应验了郭璞所言。郭璞占卜灵验,都像这事一样。 
     郭璞记载先后占卜灵验的六十几件事,名为《洞林》,又摘抄京房、费直诸家著述的精要,新著《新林》十篇,《卜韵》一篇。注释《尔雅》,又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》,又注《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万言,都流传于世。所作诗赋诔颂也达数万言。其子郭鹩,官到临驾太守。
 
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